Выброшенные кресты можно увидеть практически на всех кладбищах, особенно в преддверии праздника Светлого Христова Воскресения, когда родственники приходят к местам захоронения своих близких людей, чтобы навести порядок (фото Виктора Пикалова).

Когнитивный диссонанс главного христианского символа в современном мире.

На протяжении двух тысячелетий крест остается центральным символом христианства, особенно в православии. Для верующих это не просто предмет, а глубокое послание.

Крест напоминает о смертных муках Господа нашего Иисуса Христа и о Его победе над смертью и злом. Он несет в себе надежду на воскресение и вечную жизнь, утверждает веру и любовь как противовес греху, унынию и отчаянию. Это символ самой жизни.

На Руси отношение к кресту всегда было особенным. С приходом православия при князе Владимире Святославиче крест стал неотъемлемой частью жизни: от таинства крещения до украшения храмов, воинских шлемов и царских регалий. Воины осенялись крестом перед битвой, а сам символ служил залогом верности. Так было тысячу лет назад, и так остается сегодня. Пример тому – воин-мученик Евгений Родионов, посмертно награжденный «Ордена Мужества», тоже, кстати, имеющего форму креста.

Под сенью креста находили упокоение те, кто жил христианской верой. Значение креста глубоко укоренилось в русском фольклоре, отразившись в поговорках и пословицах. «Креста на нем нет» — говорили о человеке беспринципном. «Бог по силе крест налагает» — утешали друг друга в трудные времена. А фраза «Вот те крест!», подкрепленная крестным знамением, служила неоспоримым доказательством искренности.

Однако, к сожалению, реальность порой омрачается. В местах сбора мусора около кладбищ часто можно видеть оскверненные христианские святыни. Да, те самые кресты, которые стояли на могилах, как напоминание о чаянии жизни будущего века.

Виктор ПИКАЛОВ, Илья ШАТОХИН

Выброшенные кресты можно увидеть практически на всех кладбищах, особенно в преддверии праздника Светлого Христова Воскресения, когда родственники приходят к местам захоронения своих близких людей, чтобы навести порядок (фото Виктора Пикалова).

 

Виктор Пикалов, участник специальной военной операции:

— Мне пришлось служить в подразделении плечом к плечу с представителями многих народов нашей страны. Среди сослуживцев были и мусульмане, которые, надо сказать, все до единого с почтением и уважением относились к христианской символике, и к кресту в частности. Но, к сожалению, на наших кладбищах я часто с недоумением наблюдаю оскверненные святыни, превыше которой нет для христианина.

Парадоксально, но совершается это не иноверцами или оккультистами, а теми людьми, которые ходят в христианские храмы, росли и живут в христианской традиции, окружены христианской культурой. В нашем казачьем крае православие является одной из важных составляющих единства народа, его самосознания и ощущения себя частью великой России. И значение креста как символа православия и нашей идентичности в этом контексте ни в коем случае нельзя недооценивать.

Это понимают и наши враги, активно продвигающие, например, идею о том, чтобы убрать кресты с изображений и логотипов, на которых присутствуют явно узнаваемые православные храмы – такое явление уже получило меткое название «крестопад». Как же нас будут уважать представители иных народов и конфессий, если мы сами, своими руками и попущением оскверняем символ веры нашей, символ жизни и спасения? Разве можем мы представить себе, чтобы подобным образом среди мусора и грязи валялись, например, святыни ислама? Ни в коем случае! Тогда почему же мы настолько бездумно и цинично относимся к собственным святыням?

Илья Шатохин, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы города Новокубанска, иерей:

— Конечно, пренебрежительное отношение к христианским символам со стороны людей, считающих себя христианами, совершенно недопустимо. Для нас это святыня, а надругательство над крестом является грехом святотатства.

Традиция установки усопшим намогильных памятников относительно нова и имеет мало общего с тем, каким на протяжении веков было последнее земное пристанище христианина. Во все времена именно крест являлся обязательным символом могилы.

В наши дни можно найти разумный компромисс между тем, какой люди желают видеть могилу своего сродника, и соблюдением христианской традиции. Например, крест можно поставить за памятником. Ветшающий крест допустимо предать огню, а золу с благоговением прикопать на могиле. Но выбрасывать крест на мусорку, допускать, чтобы он был попираем ногами прохожих — явно противоречит христианской догматике.

Хочется верить, что наши земляки задумаются над этим, станут более осознанно и благоговейно относиться к тем основополагающим символам, которые составляют основу христианской веры.